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Foto, Le Chiese di Matera
Aggiornato al 27/08/2014 alle ore 11:04

Le Chiese Parrocchiali materane sono sparse tra il centro storico, i rioni popolari (sorti successivamente alla legge di risanamento dei Sassi), quelle dei quartieri (nati in seguito all'estensione della città) e quelle dei borghi.
Accanto a ciascuna parrocchia è indicata la data di costruzione:
 
 
Maria SS. Addolorata - 8 Dicembre 1963 Maria SS. Immacolata Sant'Agnese-1 Ottobre 1963 San Giacomo - 1970 San Giuseppe Artigiano San Giovanni Battista - 1233 Maria Madre della Chiesa - prima pietra posta il 27 Aprile 1991- Inaugurata il 7 gennaio 2001 Sant'Antonio di Padova - villaggio del fanciullo 1958 Santa Famiglia - 7 Dicembre 2004 San Rocco-19 Marzo 1966 Cristo Re San Pio X San Paolo Maria ss Annunziata - 1858 San Pietro e Paolo nel Sasso Caveoso - 1218 Sant'Agostino - 1594 Cattedrale Madonna della Bruna - 1270 San Vincenzo de Paoli Chiesa di San Giovanni da Matera, Borgo Venusio -  16 dicembre 1962 Chiesa di Sant'Agnese - 1 ottobre 1963 Chiesa di San Rocco - 19 marzo 1966  Chiesa di san Pietro Barisano: Chiesa dei SS. Pietro e Paolo al Sasso Barisano  

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CONSIGLIO PER LA LETTURA
Preghiere e poesie, Preghiera della buona notte
Aggiornato al 31/12/2008 alle ore 12:59

A litt a litt voghj scij, ch quot iongjl veghij drmij, dij a chèp, dij a pjt e Gesù mjnz a nij, Gesù mi iè potr la Madenn mi iè momm durm N'cail senz pajir d nscjn. A letto a letto voglio andare, con quattro angeli voglio dormire, due alla testa, due ai piedi e Gesù in mezzo a noi, Gesù mi è padre la Madonna mi è madre dormi Nicola senza paura di nessuno. ...
Preghiera della buona notte - Matera 1 COMMENTOLEGGI TUTTO

VETRINA
Tradizioni, Sant'Eustachio
Aggiornato al 20/09/2009 alle ore 12:29

Sant'Eustachio
Allo stato attuale, non ci sono fonti storiche e liturgiche che attestano la vita di Sant’Eustachio, né tanto meno elementi che ci consentono di dare un’esatta cronologia della sua biografia, le narrazioni miste a leggenda sul santo sono molteplici, e ci sono forti analogie con novelle fuori dai confini geografici del mondo cristiano, però quasi tutte le narrazioni, pur variando nei particolari, nelle forme, sottolineando determinati aspetti anziché altri, mantengono inalterata la sostanza ed il contenuto della storia-leggenda.
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